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    斑驳沧桑的砖雕——背后是生动的人文变迁

    2019年03月31日 20:43:37 发布

    砖雕,是中国古代建筑装饰艺术中的门类,指在青砖上雕出山水、花卉、走兽、人物等图案

    砖雕,是中国古代建筑装饰艺术中的门类,指在青砖上雕出山水、花卉、走兽、人物等图案。1月6日,由中北大学主办的晋派砖雕艺术巡展在太原美术馆开幕,100余件精美砖雕作品,从汉至金、至明清乃至于现代,基本完整地展?#33267;?#30742;雕艺术的发展和衍变。该项目,还获得了艺术基金资助项目的支持。中北大学艺术学院副院长李人伟说:?#26696;?#39033;目是我省高校获得艺术基金工艺美术类传播推广项目,是艺术基金委对山西民间美术影响力以及中北大学多年致力于非遗传承与保护工作的认可。” 砖雕大多作为建筑构件或大门、照壁、墙面的装饰。由于青砖在选料、成型、烧成等工序上,质量要求较严,所以坚实而细腻,适宜雕刻。在艺术上,砖雕远近均可观赏,具有完整的效果。在题材上,砖雕以龙凤呈祥、和合二仙、刘海戏金蟾、三阳开泰、郭子仪作寿、麒麟送子、狮子滚绣球、松柏、兰花、竹、山茶、菊花、荷花、鲤鱼等寓意吉祥和人们所喜闻乐见的内容为主。在雕刻技法上,主要有阴刻(刻划轮廓,如同绘画中的勾勒)、压地隐起的浅浮雕、深浮雕、?#39539;瘛?#38210;雕、减地平雕(阴线刻划形象轮廓,并在形象轮廓以外的空地凿低铲平)等(见雕塑工艺品)。民间砖雕从实用和观赏的角度出发,形象简练,风格浑厚,不盲目?#38750;?#31934;巧和纤细,以保持建筑构件的坚固,能经受日晒和雨淋。

    砖雕是建筑的一部分。现存宋元古代建筑,山西占到70%以上,自然也成为砖雕艺术的宝库。而将砖雕运用到建筑上,历史十分久远。在《左传?#20998;校?#23601;有“晋灵公不君,厚敛以雕墙”的记载。但是,这同时也说明,在以崇尚俭朴为主流价值观的古代,“雕墙”是一种被批评的行为。在晋派砖雕艺术展上,我们所能见到的在建筑上使用的砖雕,主要为瓦当、滴水,而更多的砖雕作品,出现在墓葬中。

    在“事死如事生”的传统观念下,古人用砖雕(还有壁画、陶俑),展现墓主的生平和日常生活,表达升入天堂的美好愿望,同时也常有护卫墓主的力士、猛兽形象。侯马的金代董玘坚墓,墓室不足5平米,而砖雕布满全室,雕刻有模仿木结构的斗拱、藻井、大门、隔扇以及?#32451;紜?#33457;卉、鸟禽、人物、演戏场面,是金代墓室砖雕的代表作品。

    等到明清时期,砖雕从地下走到地上,成为建筑主要的装饰。之所以会发生这样的变化,缘于当时商人群体的兴起。商人在古代社会地位并不高,处于“士农工商”四民之末,但商人们却占有大量的社会财富,他们在挣了钱之后,大肆兴建屋宇院落,山西的大院,苏杭的园林,都是明清商人的杰作。现在,众所周知,明清有十大商帮之说,而在砖雕艺术上,也是“北晋南徽”并称,这并非简单的巧合。只是,中国古代社会在礼法观念笼罩下,商人所建的大院园林,无论占地多广,但墙有多高,门有多宽,房屋几间,都有定制,不能超出一分,如此一来,逞奇斗富,耀示世人,则都靠砖雕这样的建筑附着。山西的王家大院,被称为民间“?#20351;保?#26377;“王家归来不看院”之说,而它的看点,其一便是三雕——砖雕、石雕、木雕。晋派砖雕艺术展上的明清砖雕,并不能确定来自于晋商哪家豪族,甚至未必出于大富之家,然而雕工之精细、构思之精巧、内容之丰富,都令人叹为观止,而从整体上观察,又无不蕴含着中国传统文化精髓,展现着传统民风习俗,传播着传统道德价值,见微知著,是了解和进入中国传统民间社会的一个非常好的窗口。

    砖雕的存在如此广?#28023;?#24418;?#26420;?#22914;?#21496;?#32654;,但太原美术馆馆长王鼎说,将砖雕作为一个独立的艺术形式展览,此前还没有过。其中原因并不难理解,因为砖雕本身,只是建筑的装饰,是一?#25351;?#23646;的产物。现在,传统的四合院早被高楼大厦代替,古代的建筑样式,已经难以再现,“皮之不存,毛将焉附?#20445;?#30742;雕也就失去了它的现实功能,但这却不意味着砖雕失去了存在的理由。恰恰相反,摆脱了古代建筑从属的地位,至少在部分艺术家的眼中,砖雕已经具备了艺术生命。 目前市面上常见砖雕,从工艺上区分主要为:传统砖雕(传统青砖手工雕刻)与合成砖雕(大多以水泥或陶粒等原料通过机器合?#26705;?/span>

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